任何一个文明的轮廓，正在差别的人的眼里看来都恐怕是一幅差别的图景。——雅各布

　　孟子曰： “尧舜，性者也；汤武，反之也。 动容对峙中礼者，盛德之至也。哭死而哀，非为生者也。经德不回，非以干禄也。 言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命云尔矣。”

　　孟子说： “尧舜所行的仁德是出于禀赋， 商汤和周武王是始末亲自实行而向这一禀赋挨近的，然后再力行仁政。 作为立场一律合乎礼的央浼，是最高的良习了。发自心里地为逝者哀伤，并不是正在做给活人看。 按照德性举动而不违背礼，并不是为了钻营官职。 言既然发出，举动就要赢得结果，并不是为了向人证实自身是正大光明的君子。君子只是根据法式而行，来看待运道罢了。经德不回： 凭借德性而不违背。 经，凭借； 回，违背。

　　寻觅道义， 据守道义， 不是做给别人看的； 要是只是做给别人看的，原本即是一种“伪道学”云尔。