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温故而知新成为一个师者的前提
温故而不知新,就成了书呆子,书虫。知新而不温故,容易浅薄,没有根。温故,就是找到文化的根,扎根大地,汲取营养,才可能叶茂枝繁,花团锦簇。温故,是对传统的学习,梳理,掌握,继承。知新,就是对当下的感受,理解,应对,继往开来。
温故而知新,这个“而”字,甚为关键,就如同学而时习之一样,这个“而”,就是当下的感发,行动,“溥博渊泉,而时出之”,就像泉水不断地涌出来那样,活学活用,古为今用,执古之道以御今之有。
对于孔子而言,“述而不作,信而好古”,这是温故。而其“默而识之,学而不厌,诲人不倦”则是知新。这样的孔子,可以为师。
温故而知新,在司马迁看来,就是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,我们觉得成一家之言很厉害,能创新,其实根子在“究天人之际,通古今之变”。天,亘古长存,天不变,道亦不变。这个“故”,不是故纸堆,不是老掉牙的东西,也不是老古董,不是躺在博物馆待人观瞻的文物,而是运转不息的常经大道。
温故是亲近,是切入,是全身心投入,是生命的感发,是生命的觉知觉醒。这个“知”,也就是自然之觉知,是直心之“知”,是知行合一之“知”。
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