「生之者众」和「为之者疾」，这是“民之所好好之”。人们喜欢「生之者众」和「为之者疾」，所以上位者，要想治国平天下，就要做到「生之者众」和「为之者疾」。

　　「食之者寡」和「用之者舒」，这是“民之所恶恶之”。人们讨厌「食之者寡」和「用之者舒」，所以上位者，要想治国平天下，就要做到「食之者寡」和「用之者舒」。

　　对于普通人而言，必须要先有物质的充足，才有精神的富足。所以才说：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。”

　　“恒产”就是财富，而“恒心”就是“道心”，现代人常说是精神，也就是现在大多人说的“物质和精神的富足”。

　　当人们吃不饱时，就容易滋生出一些坏心思，开始偷抢，一心只为自己。这就是孟子说的“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

　　偷抢犯罪之后，然后被抓起来用刑，虽然不是你所为，但这跟你陷害百姓没有什么不同。这就是孟子说的：“及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。”